Материал предоставлен А.Н. Комиссаренко

ПАРНАЯ
На истоке реки Парнушки из озера Большого и по его берегам раскинулось село Парная. Как русское селение деревня Парнинская возникла во второй половине восемнадцатого века. Согласно устной истории, в зиму 1780 года на высокий мыс на берегу озера Божьего пришли трое беглых – Юшков, Арокин и Раицкий, они решили построить для себя общее  жильё. К новому году перевезли семьи, а  весной срубили дома. Таким было начало нового селения. В период создания Енисейской губернии, а это случилось в 1822 году, деревня Парнинская вошла в состав Ужурской волости. К новой деревне примыкал хакасский (инородческий) улус Парнинский (сейчас это улица Набережная).

Из всех селений, которые располагались на окрестной территории, Парнинское было наиболее крупным. На 1 января 1911 года в селе имелось 178 дворов, а населения было 986 человек. За десять лет до этого в Парной жило 650 человек. В это время, как и в последующие годы, вплоть до реорганизации, в Парной находился центр Июсо-Урюпского лесничества. Парнинцы занимались земледелием, животноводством (упоминается даже мараловодство), рыболовством и охотой. В селе имелись церковь, школа.
Во время коллективизации в селе возник колхоз «Пролетарский труд», действовала рыболовецкая артель. Колхоз работал до создания совхоза «Оракский, в Парной разместились его центральная усадьба, столовая, МТМ и первое отделение. В  период 70-80-х годов прошлого века село Парная динамично развивалось. Совхоз «Оракский» возводил жильё, производственные объекты. К началу 1990 года население Парной достигло почти 1,3 тысячи человек. Здесь были Дом быта, участковая больница, детский сад, построено новое здание средней школы, которая в 2004 году торжественно отметила своё 100-летие. В конце минувшего века распался совхоз, несколько раньше рабкооп, селообразущими учреждениями стали средняя школа и участковая больница. Безработными остались механизаторы и животноводы. Село начало деградировать. Однако в это время Парная и близлежащие берега озера начали привлекать предпринимателей и богатых людей, предприятий города Шарыпово, которые занялись строительством жилья, дач, баз отдыха. Часть парнинцев стали представлять различные услуги туристам и отдыхающим – продавать молоко, овощи, домашнюю выпечку, дрова, рыбу.
В 2004-2006 годах село получило импульс энергии созидания. В новое помещение переехала участковая больница, которая по уровню подготовки палат, оснащенности оборудованием, является одной из лучших в крае. Православной церкви было передано помещение церкви, и после реставрационно-ремонтных работ обновленный храм был торжественно освящен владыкой Антонием, епископом Красноярским и Енисейским. Администрация Красноярского края и Шарыповского района рассматривают Парную и территорию Парнинского сельсовета как перспективную для развития организованного туризма.
 
КОСЫЕ ЛОЖКИ
Небольшая деревня Парнинского сельсовета, Косые Ложки насчитывают многовековую историю. Деревню окружают памятники древней истории, придавая особый колорит окрестностям. Более ста лет населенный пункт значился как улус Косоложенский, ибо жили здесь хакасы. В период крестьянской колонизации территории в Косых Ложках стали селиться крестьяне. Но численность жителей была всегда невелика: в 1906 году – 173 человека, в 1911 – 238.
В годы гражданской войны часть косоложенцев  была на стороне красных, находилась в партизанских отрядах. После гражданской войны здесь была организована партячейка, отряд самообороны для противодействия бандформированиям. Старожилы помнят, что в подразделениях ЧОН, под командованием А. Гайдара, служили их земляки И. К. Шабышев, Ф. И. Барков.
В 30-е годы в Косых Ложках был организованы два  колхоза «Заря» и «Красный партизан», которые в ходе реформ были сначала объединены, а затем общий колхоз реорганизован, и в деревне появилось отделение совхоза «Оракский». В деревне помнят председателей колхозов Георгия Юшкова, Андрея Павлюковича, управляющего отделением Ивана Дубко, веттехника П. Тарханова, работящие семьи Самусёвых, Игнатовых, Лидер и других.
Одно время деревня была центром сельсовета. Школа открыта в 1927 году, в летнее время действовали ясли. Сейчас в Косых Ложках живет менее ста человек. Есть начальная школа.

САРТАЧУЛЬ
К моменту первого посещения русскими служилыми людьми нашей частицы Сибири уже существовала деревня Сартачуль. Когда территория была присоединена к России, улус Сартачульский был невелик. Численность его жителей то увеличивалась, то снижалась. Так, в 1906 году в нем насчитывалось всего шесть десятков человек, в 1911 году – 82, а дворов в это время было только одиннадцать. В Сартачуле жили хакасы, а в девятнадцатом начале двадцатого  века стали селиться русские семьи.
Географическое положение деревни – граница тайги и лесостепи – наложило свой отпечаток на занятия о деятельность жителей Сартачуля. Много лет здесь работала промартель «Кустарь», которая занималась заготовкой и переработкой древесины, выгонкой пихтового масла. В годы войны выполняла заказ для фронта. Совхоз «Оракский» имел здесь свой участок. В Сартачуле жили Петровы, Ачисвовы, Панарины, Дороховы и другие семьи, которые трудились достойно и честно.
Ныне в деревне Сартачуль находятся базы отдыха и дачи, раскиданные по берегу озера Большого. Рекреационные возможности территории не дадут исчезнуть с карты района этой старинной деревне.

ОРАКИ
Ораки – одно из старинных сел Шарыповского района. Территория, на которой пролегли улицы села, обитаема тысячи лет. Доказательством тому являются сотни курганных насыпей, петроглифы горы Кедровой – Кизехтаг, россыпи  фрагментов керамики древних культур, начиная от афанасьевской. Здесь жили андроновцы, тагарцы, таштыкцы, енисейские кыргызы…
В русских  письменных источниках  село именуется как инородческий улус Урак, улус Уракский, Оракский. В конце девятнадцатого начале двадцатого веков за ним закрепилось имя Ораки. В1890 году здесь было 71 хозяйство, 190 мужчин и 167 женщин. В 1911 году в улусе проживало 494 человека, из них русских – тринадцать. В девятнадцатом веке совет уракских коренных народов возглавляли Тюндешевы, Аглагачевы, Угужаковы, Кулаковы, Шушеначевы, Ильчугачевы и другие зажиточные сибиряки. Годами коренного перелома называют местные краеведу период с 1920 по 1230 годы. Гражданская война, коллективизация изменили облик села. С 1930 по 1960 год в селе действовал передовой в районе колхоз «Большевик». В 1933 году в селе открывается Оракская МТС. Тогда были построены целые улицы. В село приехали русские, белорусы, украинцы, переселенцы из Псковской, Курской и других областей. На базе МТС действовали курсы трактористов. В селе была хорошая школа.
Старожилы помнят Н. Грачева, председателя колхоза, М. Тарханова, Т.  Живоркову, С. Кукарцеву, П. Рябчикова, Г. Гоцманова и многих других, оставивших добрый след в жизни села.
Тридцать лет в Ораках  было отделение совхоза «Оракский» (ЗАО «Оракское»). Когда ЗАО распадалось, оракцы выступили за сохранение техники и оборудования, влились в ЗАО «Локшинское». Ныне в селе находится пятое отделение ЗАО «Локшинское», действуют основная школа, клуб и библиотека, фельдшерско-акушерский пункт.

БОЛЬШОЕ ОЗЕРО
На перешейке, разделяющем озера Большое и Малое,  находится село, которое называется Большое Озеро. В старину именовали его Поос – Перешеек. Русские назвали село Божьеозерским. Большое Озеро – старинное селение, люди здесь жили с глубокой древности.
Божьеозерскому – Большому Озеру – уготована была своя особая роль: здесь несколько десятилетий находился центр Кызыльской степной думы, волости, сельсовета. В девятнадцатом веке это было хакасское селение, численность жителей которого достигало несколько сотен человек, а к началу 1911 года составляло 580 человек.
Над селом пронеслись вихри гражданской войны, после – борьбы с бандитизмом. Здесь бывал будущий детский писатель А. Гайдар. Во время коллективизации часть большеозерцев была раскулачена, часть вошла в колхоз «Объединенный труд». В 60-е годы здесь образовано Большеозерское отделение совхоза «Оракский». Жители села занимались полеводством и животноводством. С распадом совхоза (ЗАО) многие сельчане стали безработными. Селообразущим учреждением является основная школа, учителя и учащиеся которой стремятся сохранить историю села, возродить забытые традиции. Жители села связывают свои надежды с будущим развитием не только агропромышленного комплекса, но и массового организованного туризма. Ведь окрестности села привлекают своими замечательными озерами Большое, Малое, Круглое, Сарбаголь, Святым источником Пантелеймона Целителя, мараловодческим хозяйством, что находится у озера Елового.

МАЛОЕ ОЗЕРО
Это древнее село лежит на берегу озера Малого, от которого и получило свое современное название. В старину аборигены именовали его Кёль Пазын – Головное Озеро, а возраст села насчитывает много сотен лет. В начале это был хакасский улус Малоозёрский с населением  несколько десятков человек. Так, в 1911 году здесь числилось 17 дворов, 51 мужчина и 55 женщин. К концу двадцатого века в Малом Озере жило 450 человек.
Во время советской власти в селе был сельсовет, действовал колхоз «Сибирский партизан», в котором в 1929 году было 30 хозяйств, а спустя шесть лет – 124 хозяйства. После отмены колхозов, в селе располагалось отделение совхоза «Оракский» - одно из лучших в районе. В районе до сих пор помнят передовиков этого отделения супругов Злотниковых, Г. А. Коголь, бригадира животноводства В. Бурлакова и других.
В селе Малое Озеро есть средняя школа, учителя и учащиеся принимают активное участие в жизни села Администрация района в 2006 году включила село в число тех, где компания АРТА организовала закуп молока у населения. Для части сельчан это дало возможность хоть и небольшого, но стабильного заработка.